Para comprender el poder de la inteligencia artificial, primero debemos comprender su ignorancia.
Esta trilogía ofrece un marco teórico para comprender una de las transformaciones más profundas de nuestro tiempo: el modo en que la inteligencia artificial está reconfigurando el conocimiento, la ignorancia y el poder en las sociedades contemporáneas.
Desde la teoría clásica del sujeto hasta la gobernanza algorítmica, estos tres libros analizan cómo la digitalización no solo amplía nuestras capacidades, sino que reorganiza las condiciones mismas bajo las que conocemos, decidimos y actuamos colectivamente.
El proyecto se articula en tres ejes:
Sujetología reconstruye el concepto de sujeto en la teoría política y la sociología, mostrando que la historia no está protagonizada por abstracciones, sino por sujetos sociales reales —individuos, comunidades, naciones y civilizaciones— dotados de identidad, memoria y voluntad. En la era digital, estos sujetos no desaparecen, pero sí se transforman bajo nuevas condiciones tecnológicas.
Ignorancia artificial introduce un concepto central: la ignorancia no como ausencia de conocimiento, sino como producto estructural de los sistemas sociales y, hoy, de los sistemas algorítmicos. La inteligencia artificial no solo procesa información: también genera nuevas formas de ignorancia, derivadas de sesgos, opacidades y límites inherentes a su diseño.
IA-CRACIA analiza las consecuencias políticas de este proceso. A medida que los sistemas algorítmicos median la toma de decisiones, la soberanía se desplaza progresivamente hacia infraestructuras tecnológicas. Surge así una nueva forma de poder: la gestión algorítmica del conocimiento y de la ignorancia como principio de organización social.
Lejos de visiones utópicas o apocalípticas, esta trilogía propone una tesis central: la inteligencia artificial no elimina la ignorancia, sino que transforma sus formas de producción, distribución y gobierno, reconfigurando con ello las bases del poder y de la democracia.
En una época saturada de información, comprender la ignorancia —propia y artificial— se convierte en una condición esencial para comprender el mundo.
This article proposes an integrated theoretical framework for analyzing the transformation of contemporary societies in the age of artificial intelligence
Este artículo propone un marco teórico integrado para analizar la transformación de las sociedades contemporáneas en la era de la inteligencia artificial.
AI-CRACY offers a powerful and original framework for understanding the political implications of artificial intelligence. By linking algorithmic governance to questions of sovereignty, knowledge, and global power provides a conceptually ambitious analyses of AI and politics. This is a contribution to contemporary debates on democracy in the digital age.
En este artículo se abordan ocho problemas críticos que plantea la inteligencia artificial en la estructura social, desde la delegación de poder a las máquinas inteligentes hasta la cuestión del control de la información y la propia difusión de las nuevas tecnologías digitales.
IA-CRACIA desarrolla una tesis original en el debate contemporáneo sobre la inteligencia artificial. Frente a las lecturas que la interpretan exclusivamente como revolución tecnológica, amenaza existencial o simple herramienta económica, este libro la analiza como un régimen emergente de gobierno: una forma de poder basada en la gestión algorítmica del conocimiento y del no saber.
El autor pone en relación la teoría clásica contractual de la conformación de la sociedad política como un pacto implícito entre sujetos individuales ( Maquiavelo, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau) y las teorías sociológicas ( Comte, Durkheim, Gabriel Tarde, Marx, Weber, Talcott Parsons, Foucault, Habermas, Bourdieu, Mead, Goffman) sobre los sujetos sociales.
The concept of the subject in political science and sociology is examined by the author, who relates the classical contractual theory of the conformation of political society as an implicit pact between individual subjects (Machiavelli, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau) and sociological theories (Comte, Durkheim, Gabriel Tarde, Marx, Weber, Talcott Parsons, Foucault, Habermas, Bourdieu, Mead, Goffman)…
Este libro parte de una convicción sencilla: para entender lo que está ocurriendo con la inteligencia artificial, tenemos que detenernos en sus ignorancias, en lo que no sabe, en lo que no puede saber y, a veces, en lo que decide (o decidimos) que no debe saber; y también en lo que nosotros ignoramos.
We are entering an era in which artificial intelligence is reshaping not only what we know, but what we can no longer know — and this book explains why. ‘Artificial Ignorance’ offers a groundbreaking framework for understanding how AI produces, distributes, and governs ignorance in contemporary societies.
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El término Agnotología (mezcla de agnosia -no saber- y logos -razonamiento, habla o discurso-) se refiere a una ciencia del conocimiento de la ignorancia producida socialmente, impulsada por motivaciones humanas, valores, objetivos e intereses, que pueden ser objeto de estudio, clasificación y…
The study of ignorance. The term ‘agnotology’ (a combination of ‘agnosia,’ meaning ‘lack of knowledge,’ and ‘logos,’ meaning ‘reasoning,’ ‘speech,’ or ‘discourse’) refers to the study of socially produced ignorance. This ignorance can be driven by human motivations, values, objectives, and interests, and it can be the subject of study, classification, and systematization.
La ignorancia propia del arquetipo del homo ignorans que propone el autor, estaría creciendo al mismo ritmo que el conocimiento almacenado socialmente; y lo estaría haciendo con la misma cadencia que la necesaria y obligatoria confianza en la estructura social, en la sociedad inteligente.
The concept of ‘ignorant modernity’ posits that the ignorance of the archetype of homo ignorans, as proposed by the author, would grow at the same rate as socially stored knowledge. This growth would occur concurrently with the necessary and obligatory trust in the social structure and intelligent society.
This book offers a systematic exploration of the limits of our philosophical and scientific understanding. Through a curated series of aphorisms and reflections, it maps the shifting boundaries between knowledge and ignorance.
Al contrario de lo que sostenía Nietzsche todo cambia y nada se repite. Todo vuelve, pero en un eterno retorno de lo diferente; la no identidad de los particulares’ se convierte en una promesa de utopía.
Se puede hablar de ‘ignorancia’ referida no solo a la conciencia (el sujeto) sino al comportamiento del propio ser (el objeto) . El Ser se desconoce a sí mismo.
La «ignorancia» es una característica esencial no sólo de la vida humana, sino del propio ser. Este libro en dos volúmenes la aborda desde una perspectiva existencial y epistemológica .
This book examines whether it is possible to conceptualize “objective” being in a way that transcends the subject–object dichotomy, and whether ignorance might be understood not primarily as a feature of consciousness, but as something expressed in the behavior or dynamics of being itself.
This two-volume book examines ignorance from complementary philosophical perspectives. The first volume focuses on epistemology, exploring ignorance in relation to knowledge and consciousness, while the second addresses ontology, analyzing ignorance in relation to being. Together, the two volumes approach ignorance as both an epistemological and an existential phenomenon.
The philosophical ignorance of Kant, Schopenhauer, Ortega, and Popper. Modernity has returned to Platonic and Socratic ideas that reality is not only what we perceive.
La ignorancia filosófica de Kant, Schopenhauer, Ortega, y Popper. La modernidad ha regresado a las ideas platónicas y socráticas de que la realidad no es únicamente lo que percibimos.
The philosophy of elementary particles (the ultimate reality) through works of popular science published in recent years. Designed to help readers understand the latest discoveries and theories of modern astrophysics
Los límites metafísicos de la física. En este libro el autor explora el campo de la filosofía de partículas elementales (la última realidad) utilizando las obras de divulgación científica publicadas por los científicos que trabajan en el campo de la física cuántica y relativista y la Astrofísica .
